被评为世界No.1，中国最安逸的城市，它排第二，没谁敢称第一
有人说，春天，一定要留一个篇章给扬州。春天，总要下一次江南啊。如果说，中国最美的春天在江南。那么，江南最美的春天，必定在扬州。一句“烟花三月下扬州”，那时起，扬州就和春日紧紧地绑定在一起。很多人不知道，地处江北的扬州，但却被人誉为“最后的江南”。01扬州 · 生动诗意的春韵春天，无疑是扬州最诗意、也是最热闹的季节。袅袅青烟与丝丝细雨缱绻缠绵，山水园林，亭台楼榭的诗意，合并成这幅上了淡淡色彩的水墨画。蛰伏了一整个冬天的扬州，终于重新起笔，撰写新一年的诗词。石板小路，青石街巷、柳条垂钓、薄雾清风，诗中的对扬州的描述，在春天都有了更形象的展示。另外“闹”这个字眼，看似和诗意冲突，其实却不然。因为，这个“闹”只是相对而言，春天的百花齐放，算是斯文儒雅到骨子里的扬州最主动展示自己的时候。撒了一地浪漫的二月兰；圣洁典雅的玉兰花；落英缤纷的樱花；芬芳扑鼻的梅花；花美名更美的琼花还是扬州的市花；就在所有地方都开心地说：“春天终于来了！”唯有扬州，叹一句：“此时正是烟花三月。”02扬州 · “窗”中的盛景来过扬州的，一定明白，赏诗意扬州的隐藏视角。那便是，“窗”中的扬州。园林里，街头上，走廊的墙上，总能看到刻意又无意留下的“窗”。将院中的景致，框出一个别致的画框，构图是怎样就要靠自己的眼睛。这无疑是构成东方美学的中式建筑的重要一笔。宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。节制里藏优雅，气韵中显格局。你根本不需要懂建筑，只需一眼，就会无可救药地爱上扬州的窗和窗中的扬州。也正是来了扬州，才能明白，为什么说中国人的房子有一种几千年凝练下来的美。03扬州 · 比苏杭更秀美春天来扬州，一定要来瘦西湖。瘦西湖和杭州的西湖，一字相差，但气质可谓是大不相同。瘦西湖是一条狭长的河流，湖面时宽时窄，所以景致也是不断地变换的。也因为她比杭州西湖更具一分清瘦神韵，而由此得名。来到一个不同的城市，总会有一瞬间有种“原来这就是传说中的...”的感觉。看到薄雾作纱，遮住自己娇容瘦西湖，山水与草木仿佛是她身上的饰品，这一刻，方才真切的感受，自己来到了扬州。奈何这种美艳怎能藏得住，在艳阳直射当头的正午，这个姑娘便淡然接受所有人投来的赞许目光。怎么形容呢？简直是判若两湖吧。泛舟在缠绵的湖水之上，穿梭在花团锦簇的万花园中，游走在游人如织的岸边，有种粘稠又推拉的情愫，好像总是罩在这方天地。到了傍晚时分，这种情绪到了顶点。想起杜牧那首诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”想必，乾隆皇帝当年就沉醉在这种逍遥里无法自拔吧。即便千百年时光而过，也没能将瘦西湖这份情愫耗尽。前有多少慕名前来的文人墨客，后就有多少远赴而来的摄影爱好者。他们都有一个共同目的，就是把瘦西湖“刻画”下来。春天来扬州，一定要来个园。这座清代扬州盐商宅邸私家园林，因为主人生性好竹子；而竹叶三片形似 “个”字，便取得这个名字。而走进个园，也就有了答案，抬头一看，有些阴沉的天空和片片竹叶，可不就像宣纸上灵动的那些“个”字。继续往里走，中间的花园便是整个园林造景最有意思的部分。错落有致的水池被假山灵巧地分隔开，周围各种造型奇特到让人眼花缭乱的太湖石。不足五十亩的园子，开辟了春、夏、秋、冬四个形态逼真的假山区，是中国园林的孤本。沿着青石铺就的小路，透过轻巧玲珑的洞门，园内的雅致映入眼中。东中西三个院落，被狭长的小巷贯穿，行走其中，两眼是看不完的景。整个园子倒是很有江南烟雨的美感。春天来扬州，一定要来何园。同个园一样，这也是一座私家园林。由何芷舠于清光绪年间建造，晚清园林建筑代表作，被称为晚清第一园。串起整个园林的是一条长1500米的复道回廊。左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，一路走下来有一种在走立体迷宫的感觉。与晴天相比，落雨时候，反倒更具韵味。要知道，瓦是喜欢雨的。串串雨珠落在瓦上，总像是在弹琴一般，轻巧灵动。在湿润的回廊徘徊，满眼的幽静和甜美。所有的一切舒缓着浑身每一个细胞，让人醉在这幅画里。04扬州 · 香火绵延春天来扬州，一定要来大明寺。作为一个寺院而言，大明寺真的很美。小桥流水，鸟语花香，一应俱全。园林寺的布置，为寺庙增添了些许幽静。而寺内给人印象最深的应该是栖灵塔了。在去大明寺的路上和瘦西湖里，远远的都能看到它高耸的身影。登上栖灵塔顶，可以尽揽扬州风光，很推荐登顶看一看。春天来扬州，一定要来观音山。观音山在瘦西湖的北边，比起其西边不远处的大明寺，要静谧不少。来观音山拜佛的主要以当地人为主。两侧的黄色矮墙边，总有探出头的绿意，这种色差感也很是和谐。同时，这里还是扬州的自然制高点，远眺江淮南北，一览无余，在这里远眺，身心特别舒畅。作为一座小而精致又富特色的山间禅寺。从进门上山到石香台观音殿，再到下山出门，似乎都恰到好处得被巧妙构建在一起。05扬州 · 清新与古朴并存春天来扬州，一定要来鉴真图书馆。作为国内第一家佛教图书馆。尤其是春天，这里绝对值得一去，图书馆后面是个茶园，在这里看书称得上是种别样的人生享受。其次，四月迎来了樱花季。在馆外，有一条樱花大道。那一树的粉装，娇而不羞，像成熟而又典雅的女子，仰头看着一片片随风飘落的花瓣，纷纷扬扬的飘落在行人的肩上，头上，草丛间，小路上。春天来扬州，一定要来扬州大学。(扬州大学历史悠久。学校前身是1902年由近代著名实业家、教育家张謇先生创办的通州师范学校和通海农学堂。https://baike.baidu.com/item/%E6%89%AC%E5%B7%9E%E5%A4%A7%E5%AD%A6）扬州大学有七个校区，分别有着不同的优美风景。在扬州大学校内走走逛逛，有几分厦大的同感。细细观察，校园里有很多小确幸。路边时不时就能看到公益箱，被喂食的小猫，餐盒总是装得满满的，这种校园里的纯真善良真的很美好。春天来扬州，一定要来东关街。东关街是古扬州的水陆交通要道，街头就是古运河码头所在。而今，岁月流逝，这里成为扬州城里最具有代表性的一条历史老街。你可以漫无目的的在一条条小巷中走走停停。主道人来人往，转到一条小巷就像来到截然不同的世界，静谧又有时间的做旧感。值得一提的是，东关街中段有一棵楝树，春天楝树开花，沁人的香气走了很远都还能闻到。春天来扬州，一定要来南河下。南河下片区和此前的“双东”片区一样，是老扬州耳熟能详的地方。小巷深宅中，古宅遗迹俯拾皆是，老井、砖雕门楼、古树随处可见。这里的老街区道路很窄，但是扑面而来的生活的气息也是一种特色。小街小巷，干净悠闲，少许破落，转角却可能有无比精致的私家园林藏身。06比成都慵懒比老广会享受扬州生活节奏慢，最明显的就体现在“吃”上。其他地方的人，早饭吃得匆忙，对付几口就罢，而扬州单是吃早茶，就要从一大早吃到中午头。相约几人一起去茶楼，一杯酽茶、一屉包子，点一个小菜，能唠上许久。“早上皮包水，晚上水包皮”是扬州人的人生信条。意思就是早上吃汤包，晚上去泡澡，把小日子安排得妥妥当当。在吃上，他们可谓是拿出了绝对用心的研究。当年康熙、乾隆皇帝，将淮扬菜水平带到了极高的高度，堪称人间至味。而今，作为被联合国评选为「世界美食之都」之一，你以为就单靠一碗扬州炒饭吗？扬州人讲究早茶文化，茶，肴，干丝，面条，包子（淮扬细点），样样都是门学问。说起来朴实无华， 但你要展开了说，这里面可细了去了。朴实无华又特别好吃的扬州炒饭 桌桌必点的一定有这道烫干丝 ☟一碗饺面感受碳水带来的幸福感 ☟蟹黄汤包，先喝汤,包更香 香上加香，鲜了又鲜的蟹粉狮子头 ☟入口即化的文思豆腐就像是一个艺术品 ☟软烂入味的 老鹅 香味是层层递进的 ☟不得不说，生活在扬州可太幸福了，他们在追求高品质精神生活的同时，也没忘留有足够的时间品足人间美味。如果你也想感受，城市的惬意，但又不能吃辣。选料鲜活，刀工精湛，火候讲究，清淡雅致的淮扬菜一定要尝尝。有人说，扬州作为一个城市来说，还是不算繁华。没错，扬州作为一个三线小城，生活节奏不快，工资水平在三线城市中等，一辆电动车在主城区半天就可以兜个遍，夜生活也不算太丰富......但还是有无数人愿意来到这里，留在这里。流光溢彩，是中国的城市。月光如水，亦是中国的城市。如果所有城市都成为一个模子的“批量生产”还有什么意思呢？扬州，可能跟繁华沾不上边，但是它的代表词从来不少。城在园中，园在城中。扬州不像一个城市，更像是一个大花园，春天更甚。腰缠十万贯，骑鹤上扬州。从古至今，这片清雅恬淡的水墨之地，一直未失宠。如果你厌倦现在的生活，不如就来扬州小住几日。行在诗词里，活在烟火里。不由得感慨，人生啊，真的值得！from https://travel.ifeng.com/c/8F2WKlxRB0V read more
15 Apr 2026 | misc1, misc2, misc3lili marlene
歌词： Vor der Kaserne, vor dem großen Tor Steht ‘ne Laterne und steht sie noch davor Dort wollen wir uns wiederseh’n Bei der Laterne woll’n wir steh’n Wie einst, Lili Marleen Wie einst, Lili Marleen Unsre beiden Schatten sah’n wie einer aus Dass wir lieb uns hatten, das sah man gleich daraus Und alle Leute soll’n es seh’n Wenn wir bei der Laterne steh’n Wie einst, Lili Marleen Wie einst, Lili Marleen Deine Schritte kennt sie, deinen schönen Gang Alle Abend brennt sie, doch mich vergaß sie lang Und sollte mir ein Leid gescheh’n Wer wird bei der Laterne stehen... read more
14 Apr 2026 | misc1, misc2, misc3中华民族是一个优秀民族吗？——一个令所有中国人倍感沉重的话题
对 “中华民族是一个是优秀民族” 的说法却有太多的疑问，现提出来就教于广大网友。 评判一个民族是否优秀的标准是什么？ 有网友把一场战争的胜败作为衡量民族优劣的标准，说什么：德国两次世界大战战败，不算优秀，法国在二战时一个月就亡国了，不算优秀，…… 这样说，只能说明他对优秀民族的概念是模糊的。其实以战争的胜败来判定民族的优劣是完全错误的。当年拿破伦横扫欧洲时，法兰西民族并不比欧洲各民族优秀一等，德意志民族两次世界大战中一败再败，也不能说日耳曼人就不优秀。东晋时期，鲜卑族一统中国北方，可你要说鲜卑族是优秀的，连他的皇帝也不敢承认，却要彻底汉化。成吉思汗铁蹄横扫欧亚大陆，忽必烈屠灭南宋时，游牧部落的蒙古族难道真的就比战败的欧亚各民族和中华民族优秀？…… 打个比方：一个博士生被一个市井无赖按在地上痛打一顿，你能说这个市井无赖是优秀的？ 有网友说在三百年以前的几千年中华民族是优秀的民族，只是后来落伍了。这种观点也不一定恰当。一个优秀民族应具有多方面的优秀素质，而优秀素质的形成，有一个必要的条件：统治者必须给予人民一个宽松的政治环境，让这个民族的知识分子们有独立思考的权力（春秋时期 / 民国时期就是这样的一个宽松的政治环境）。中华民族几千年来有这样一个宽松的政治环境吗？读书人有独立思考的权力吗？自秦始皇焚书坑儒后，中国的知识分子们被统治者的残忍吓破了胆，从此闭上了鸟嘴，谨言慎行。汉武帝独尊儒术后，知识分子们就丧失了独立人格，其最大的追求是为皇帝们当差，去帮皇帝治国平天下。倒是中华民族的农民们有种，敢喊什么 “皇帝轮流做，明年到我家。” 可这样一来，中华民族又进入了历史恶性循环的怪圈……。 网友们都是学生出身，在学校评 “优秀学生” 要讲个 “条件”，要满足什么 “德、智、体、美、劳” 的全面发展。开放的世界流行 “选美”，世界选美委员会给未来的世界小姐制定了什么三围、模样、气质、言谈举止、教育程度、服装搭配…… 等多个标准。同理，一个民族要想成为一个 “优秀民族” 也应具备一些基本的素质。老狼闲来无事，在家中闭门造车，单方面给 “优秀民族” 制定了二十多条 “标准”。这二十多条标准有无 “可操作性”，请网友们自鉴。 一、优秀的民族不应有压制不同观点的权力构架。中国自秦始皇以来就是这样一个权力构架。在这个权力构架下，子民们就老老实实地吃饭睡觉，不得胡思乱想，更不能发杂音。在这样的体制下，一个智商高的人活着就是一种痛苦，因为他只有四条路可走：要么考状元去给皇帝当个差，为皇帝老儿镇压有不同思想的人。但皇帝招奴才的名额很少，只有极少数人有当皇帝奴才的命；要么一天无所事事地提一壶酒，对着风花雪月 “啊！啊！” 地一咏三叹，然后大醉一番；要么就 “采菊东篱下，悠然见南山”，作个世外高人；要么就在哪个权贵的屋檐下当个师爷之类的东西，去为五斗米折腰。那些想给皇帝当差又考不上状元的人，只有一辈子皓首穷经，寻章摘句，注释子集，盼望来世去给皇帝做个奴才。 二、优秀的民族在自然科学和社会科学领域有创新的精神。中华民族自秦始皇焚书坑儒，和汉武帝 “独尊儒术” 后，没有任何创新精神。自然科学领域在 “四大发明” 以后，没有下文。社会科学领域在战国以后，只有儒家。”孔家店” 被皇家封为 “千年老店” 后，再也没有一个人敢开 “新店”，皇帝更不准谁去开个 “新店”。这孔丘 “独家垄断” 中华民族思想领域几千年，不成 “圣人” 那才是怪事一桩。 三、优秀的民族不自高自大，”好汉不提当年勇。” 中华民族在世人面前开口闭口 “我的祖先如何如何，” 引为自豪，从没想过面对今天的世界自己该做些什么，该怎么做。其实中华民族的祖先并不怎样，没有多少可值得骄傲的东西。几千年历史能给后世子孙挣点脸面的只有一些被后人冠之为 “文学艺术” 的东西，如呤风弄月的才情、怀才不遇的感叹、闺情怨妇的惆怅、市井生活的百态等等。再就是祖坟山里挖出的一些坛坛罐罐。其它就没有什么了。那几千年历史上留下的几百次的战争、流血、杀戮、自相残杀、无数冤狱和无数次文明被毁灭的记录，不知后世子孙们是否也感到脸上有光？抬出祖宗来炫耀，只能说明后世儿孙们自卑感太强，觉得在世人面前抬不起头来，万般无奈，出此下策，给自己长脸。 四、优秀的民族有一个 “人人平等” 的社会氛围，他的子民们没有高低贵贱之分。中国社会的有形等级和无形等级；成文的等级和不成文的等级之森严，在这世界上不算 “老大” 也算 “老二”。从古至今的中国是尊卑有序：官场上小官在大官面前只能低头唯唯诺诺，不得抬头正眼看人。子民们在当官面前只能下跪，不能站着。这次万州事件就是官员们不把百姓当人而引发的。就是普通的子民们也分几等：北京人等级最高，这个城市的人在说 “咱是北京人” 几个字时，那洋洋得意的神情，足令人恶心十年。其次是上海人、各大省会城市人、中等城市人、县城人、镇上人，最底层就是农民们。农民们出个门，他的 “身份证” 都没用，得花钱买那个劳什子的 “暂住证”。小小老百姓想提高自己的身价的话，只有往大城市 “钻”。这样一来，公仆们又发现了一个圈钱的 “新大陆”：”户口变钱卖。” 哇噻！实实在在的中华民族一大 “怪”！ 五、优秀的民族发现自己走错路时会及时回头。可中华民族是明知道错了，决不认错，要一错到底。一条道走到黑，决不回头。五八年的大跃进，五九年就知道错了，但决不改正，要再错三年再说。有时也想改正，可又顾及脸面，总是羞羞答答，象个娘们儿，生怕被人耻笑。一边扭扭捏捏地慢慢改，一边嘴硬：”我没有错，我是在调整！” 结果是 “调整” 几十年，也调整不过来。 六、优秀的民族对其他民族的长处不排斥，而是虚心学习。中华民族是总觉自己什么都比别人好，对别的民族的长处是不屑一顾，从来不学，学别人的东西就是丢人现眼。有时也想学，但得发个声明：别臭美啦！我不是在学你们，我是在 “摸屁股走路”，自创 “样板”，到时你们得来学我！有了这个声明后，在学别人长处的同时，总要把自己的私货往里塞，结果搞了个不中不西的、不土不洋的、不伦不类的、不知道是个什么的东东出来！问题比没 “摸屁股” 前还要严重得多。 七、优秀的民族顺应历史潮流，决不逆历史潮流而动。中华民族面对世界浩浩荡荡的民主进步潮流视而不见，依然故我……，不敢细说，犯忌了。 八、优秀的民族不护短，能正视自己的不足。中华民族却报喜不报忧，饿死几千万时，还是形势一片大好。有了什么问题，怎一个 “捂” 字了得，报纸、电视从来没说过民族有什么危机、国家有什么问题，只是一个 “好”。前天中央台新闻播报了一个好消息：农民们今年的人均收入预计可达二千二百多元，比去年增长百分之四。这就是中国现阶段的 “小康”？这就是宋祖英女士唱的 “好日子”？这就是人均 GDP 一千美元时的生活水准？ 九、优秀的民族有开拓进取精神。皇帝们大多数只想守好自己的一亩三分地，少有想过要扩大疆域。汉武帝的主动出击是在被多次骚扰的情况下不得已而为之，仗打胜了后，树个碑：”汉武帝某年某月到此一游。” 又撤回原来防地。郑和下西洋只想扬大明国威，没想过要去发现新大陆开辟新领地。倒是中华民族中的少数民族的开拓进取精神令汉族汗颜。他们数次地把自己的牧场扩大到整个汉族版图。不过他们入主中原后，一但汉化，又与汉族一样没有了开拓进取精神，变成了一个只想守 “一亩三分地” 的地主老财。等到别人打上门时，再把土地、儿女拱手相送。 十、优秀民族具有理性。从古至今中华民族讲的不是一个 “公理”，而是 “人情世故”。一讲人情世故，这就复杂了。本该公事公办的，成了公事 “情” 办，公事 “钱” 办。现状是：学校老师教学生是正理，不给老师送礼，老师就不会关照你；医院病员看病天经地义，可做手术不送红包就别想医生会理睬你；国家建设工程招标是公理，可你不送钱给领导，这工程就不会给你；…… 这样一来，腐败的滋生就是理所当然的事。一个讲人情世故不讲理性的民族，与 “优秀” 二字相去十万八千里。 十一、优秀民族是一个开放的民族。除了张骞出使西域外，没有那个朝代的皇帝想派人主动出去了解世界。倒是其他国家多次 “遣使来朝”，对中华民族的了解更多些。就是东邻的小日本从古到今还多次派人到中华，可中华何曾派过人到日本去刺探过一点 “情报”？鉴真和尚东渡还是个... read more
14 Apr 2026 | misc1, misc2, misc3测试3
这是测试3. read more
14 Apr 2026 | misc1, misc2, misc3